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T22n1425_p0253c02║   
T22n1425_p0253c03║   
T22n1425_p0253c04║   摩訶僧 祇律卷第四
T22n1425_p0253c05║   
T22n1425_p0253c06║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0253c07║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0253c08║   明四波羅夷法之 四(殺戒)
T22n1425_p0253c09║   佛住 毘舍離。時毘舍離有一 病比丘。嬰患
T22n1425_p0253c10║   經久 治不時差。看病比丘心生疲厭。便 語病
T22n1425_p0253c11║   比丘言。長老我看病。久 不得奉侍 和上阿闍
T22n1425_p0253c12║   梨。亦不得受經誦經思惟行道。長老疾病
T22n1425_p0253c13║   既久 治不可差。我亦疲苦。病比丘言。當奈之
T22n1425_p0253c14║   何 。我亦患厭苦痛難忍汝若能殺我者善。是
T22n1425_p0253c15║   比丘即便 殺之 。諸比丘聞已。以 是因緣具 白
T22n1425_p0253c16║   世 尊。佛言。呼彼比丘來。來已佛廣問上事 。比
T22n1425_p0253c17║   丘汝實作是事 不。答言。實爾世 尊。佛言癡人。
T22n1425_p0253c18║   汝常不聞我無量方便 稱讚於梵行人所身行
T22n1425_p0253c19║   慈口行慈意行慈。供 養供 給所須。汝今云 何
T22n1425_p0253c20║   手自斷人命根。此非法非律非如佛教。不
T22n1425_p0253c21║   可以 是事 長養善法。佛告諸比丘。依止毘舍
T22n1425_p0253c22║   離比丘皆悉令集以 十利 故為諸比丘制 戒乃
T22n1425_p0253c23║   至已聞者當重聞。若比丘手自斷人命根。
T22n1425_p0253c24║   是比丘波羅夷不應共住 。
T22n1425_p0253c25║   復次佛住 毘舍離。時有一 病比丘。得患經久
T22n1425_p0253c26║   治不能差。看病比丘心生疲厭。便 語病比丘
T22n1425_p0253c27║   言。長老我看病來。久 不得奉事 和上阿闍
T22n1425_p0253c28║   梨。不得受經誦經思惟行道。長老疾病既久
T22n1425_p0253c29║   治不可差。我亦疲苦。病比丘言。當奈之 何 。我
T22n1425_p0254a01║   亦患此苦痛難忍。汝若能殺我者善。是比丘
T22n1425_p0254a02║   言。世 尊制 戒不得自手殺人。病比丘言。汝若
T22n1425_p0254a03║   不能自手殺我者。汝可為我求持刀 者來。是
T22n1425_p0254a04║   時看病比丘便 往鹿杖外道所語言。長壽汝
T22n1425_p0254a05║   能殺某比丘者。當與汝衣鉢。彼便 如語殺之
T22n1425_p0254a06║   取其衣鉢。諸比丘聞已以 是因緣具 白世
T22n1425_p0254a07║   尊。佛言。呼看病比丘來。來已佛問看病比丘。
T22n1425_p0254a08║   汝實作是事 不。答言實爾。佛言癡人。汝常不
T22n1425_p0254a09║   聞我無量方便 稱讚於梵行人所身行慈口行
T22n1425_p0254a10║   慈意行慈。供 養供 給所須。汝今云 何 求持
T22n1425_p0254a11║   刀 者斷人命根。此非法非律非是佛教。不可
T22n1425_p0254a12║   以 是事 長養善法。佛告諸比丘。依止毘舍離
T22n1425_p0254a13║   比丘皆悉令集。以 十利 故為諸比丘制 戒。乃
T22n1425_p0254a14║   至已聞者當重聞。若比丘自手斷人命。求持
T22n1425_p0254a15║   刀 者令奪人命。是比丘得波羅夷。不應共
T22n1425_p0254a16║   住 。
T22n1425_p0254a17║   復次佛住 毘舍離。時有長病比丘。有看病
T22n1425_p0254a18║   比丘。乃至語長病比丘言。我不得受經誦
T22n1425_p0254a19║   經思惟行道。又復從人求索隨病飲食湯藥。
T22n1425_p0254a20║   人皆厭我。我亦疲苦。病比丘言。當如之 何 。
T22n1425_p0254a21║   我亦患此苦痛難忍。汝能殺我者善。是比丘
T22n1425_p0254a22║   言。汝不聞世 尊制 戒。不得手自殺人耶。病
T22n1425_p0254a23║   比丘言。若爾者汝為我呼持刀 者來。比丘
T22n1425_p0254a24║   復言。汝不聞世 尊制 戒。不得求持刀 者令
T22n1425_p0254a25║   殺人耶。病比丘言。今當奈何 。看病比丘言。
T22n1425_p0254a26║   汝但 自求活不欲死。若欲死者汝自有刀 。可
T22n1425_p0254a27║   用自殺。亦可飲毒。用繩自勠 。投坑赴火。抱
T22n1425_p0254a28║   石沈淵。自殺之 法亦甚眾多。作是讚說已
T22n1425_p0254a29║   乃避出外。時病比丘於後自殺。諸比丘以
T22n1425_p0254b01║   是事 貝白世 尊。佛言。呼彼看病比丘來。來已
T22n1425_p0254b02║   佛廣問上事 。汝實爾不。答言。實爾。佛言。汝
T22n1425_p0254b03║   常不聞我無量方便 稱讚於梵行人所身行慈
T22n1425_p0254b04║   口行慈意行慈。供 養供 給所須耶。汝今云 何
T22n1425_p0254b05║   譽死歎死。此非法非律非如佛教。不可以 是
T22n1425_p0254b06║   事 長養善法。佛告諸比丘。依止毘舍離比丘
T22n1425_p0254b07║   皆悉令集。以 十利 故為諸比丘制 戒。乃至已
T22n1425_p0254b08║   聞者當重聞。若比丘自手斷人命。求持刀 與
T22n1425_p0254b09║   殺者。教死譽死。是比丘得波羅夷。不應共
T22n1425_p0254b10║   住 。
T22n1425_p0254b11║   復次佛住 毘舍離。廣說如上。時鹿杖外道殺
T22n1425_p0254b12║   比丘已。甚大憂惱作是念言。我今云 何 斷梵
T22n1425_p0254b13║   行人命作是惡法。我命終後將無墮惡道入
T22n1425_p0254b14║   泥犁中。爾時天魔波旬常作方便 增長諸惡。
T22n1425_p0254b15║   便 於空中語外道言。汝莫愁惱畏墮惡道。所
T22n1425_p0254b16║   以 者何 。汝今所作脫人苦患。未度者度功 德
T22n1425_p0254b17║   無量。時彼外道即作是念。我殺比丘乃獲大
T22n1425_p0254b18║   福。能使諸天隨喜讚善。作是念已。後持利
T22n1425_p0254b19║   刀 至僧 房中及經行處。處處唱令語諸比丘。
T22n1425_p0254b20║   誰欲離苦誰求度者。我能脫苦能令得度。爾
T22n1425_p0254b21║   時世 尊為諸比丘說不淨觀。時諸比丘修 不
T22n1425_p0254b22║   淨觀患厭身苦。中有以 繩自勠 。飲服毒藥。
T22n1425_p0254b23║   以 刀 自害。投坑赴火。自殺者眾。又為鹿杖
T22n1425_p0254b24║   外道前 後所殺者。非是一 人二 人三四五 人
T22n1425_p0254b25║   十人乃至六 十人。爾時世 尊月十五 日坐於
T22n1425_p0254b26║   僧 中。前 後圍遶欲作布薩。世 尊左右觀察見
T22n1425_p0254b27║   眾僧 少。問阿難言。今比丘僧 何 以 故希。何
T22n1425_p0254b28║   以 不見某甲比丘等。阿難白佛言。世 尊。先
T22n1425_p0254b29║   為諸比丘說不淨觀讚歎修 習不淨觀功 德。
T22n1425_p0254c01║   是諸比丘勤 修 不淨觀。修 不淨觀已極厭患
T22n1425_p0254c02║   身。或有以 刀 自殺。乃至使鹿杖外道斷其命
T22n1425_p0254c03║   者。半月之 中乃至六 十人。諸不來者皆悉命
T22n1425_p0254c04║   過。唯願世 尊更開餘法。不令諸比丘厭身自
T22n1425_p0254c05║   殺。令諸賢聖久 存於世 利 益天人。於是佛告
T22n1425_p0254c06║   阿難。更有三昧。使諸比丘快樂善學不極厭
T22n1425_p0254c07║   身。何 等三昧快樂善學不極厭身。所謂阿那
T22n1425_p0254c08║   般那念。阿難。云 何 比丘修 阿那般那念。作
T22n1425_p0254c09║   證成就遊安樂住 。若比丘依止城邑聚落住 。
T22n1425_p0254c10║   時到 著衣持鉢入 城乞食。攝身口意善住 身
T22n1425_p0254c11║   念。心不馳亂 常行正受。攝持諸根入 城乞食。
T22n1425_p0254c12║   乞食已還至彼寂靜處安坐。謂於空地山澗
T22n1425_p0254c13║   巖窟塚間。敷草正坐。除諸貪欲瞋恚睡眠掉
T22n1425_p0254c14║   悔疑蓋滅諸障礙。心慧力 明繫心在息。息入
T22n1425_p0254c15║   時知息入 。息出時知息出。息入 長時知息入
T22n1425_p0254c16║   長。息出長時知息出長。息入 短時知息入 短。
T22n1425_p0254c17║   息出短時知息出短。息入 遍身時知息入 遍
T22n1425_p0254c18║   身。出息遍身時知出息遍身。入 息身行捨時
T22n1425_p0254c19║   知入 息身行捨。出息身行捨時知出息身行
T22n1425_p0254c20║   捨。入 息喜時知入 息喜。出息喜時知出息喜。
T22n1425_p0254c21║   入 息樂時知入 息樂。出息樂時知出息樂。入
T22n1425_p0254c22║   息意行時知入 息意行。出息意行時知出息
T22n1425_p0254c23║   意行。入 息意行捨時知入 息意行捨。出息
T22n1425_p0254c24║   意行捨時知出息意行捨。入 息知心時知入
T22n1425_p0254c25║   息知心。出息知心時知出息知心。入 息心悅
T22n1425_p0254c26║   時知入 息心悅。出息心悅時知出息心悅。入
T22n1425_p0254c27║   息心定時知入 息心定。出息心定時知出息
T22n1425_p0254c28║   心定。入 息心解脫時知入 息心解脫。出息心
T22n1425_p0254c29║   解脫時知出息心解脫。入 息無常時知入 息
T22n1425_p0255a01║   無常。出息無常時知出息無常。入 息斷時知
T22n1425_p0255a02║   入 息斷。出息斷時知出息斷。入 息無欲時知
T22n1425_p0255a03║   入 息無欲。出息無欲時知出息無欲。入 息滅
T22n1425_p0255a04║   時知入 息滅。出息滅時知出息滅如是阿難
T22n1425_p0255a05║   作是念者。名為快樂善學不極厭身。令諸
T22n1425_p0255a06║   賢聖久 住 於世 利 益天人。佛告諸比丘。依止
T22n1425_p0255a07║   毘舍離比丘皆悉令集。以 十利 故為諸比丘
T22n1425_p0255a08║   制 戒。乃至已聞者當重聞。若比丘自手奪
T22n1425_p0255a09║   人命。求持刀 與殺者。教死歎死。咄男子用
T22n1425_p0255a10║   惡活為死勝生。如是意如是想。方便 歎譽死
T22n1425_p0255a11║   快令彼死。非餘者是比丘波羅夷。不應共住 。
T22n1425_p0255a12║   比丘者。乃至年滿二 十受具 足。是名比丘。自
T22n1425_p0255a13║   手者。自身身分身勢 力 。自身者。全 身堆
T22n1425_p0255a14║   壓殺人波羅夷。是名自身也。身分者。若手
T22n1425_p0255a15║   若肘若脚若膝。及餘身分殺人者波羅夷。是
T22n1425_p0255a16║   名身分。身勢 力 者。若杖若石若塼。遙擲殺
T22n1425_p0255a17║   人波羅夷。是名身勢 力 。人者。有命人趣所
T22n1425_p0255a18║   攝。奪命者。令彼命根不相續四大分散。是名
T22n1425_p0255a19║   奪命。求者。求持刀 人。若男女大小在家出家。
T22n1425_p0255a20║   刀 者。若劍 戟長刀 短刀 鉾矟鐵輪。一 切利 器
T22n1425_p0255a21║   乃至鍼等。歎死者。言用惡活為死則 勝生。如
T22n1425_p0255a22║   是意者殺意也。如是想者殺想也。歎譽死快
T22n1425_p0255a23║   者。令彼人死。非餘者。因是死是比丘波羅夷。
T22n1425_p0255a24║   不應共住 。波羅夷者。為於法智退沒墮落無
T22n1425_p0255a25║   道果分。如是乃至盡智無生智。於此諸智退
T22n1425_p0255a26║   沒墮落無道果分。是名波羅夷。又復波羅夷
T22n1425_p0255a27║   者。於泥洹退沒墮落無證果分。是名波羅夷。
T22n1425_p0255a28║   又復波羅夷者。離於不殺退沒墮落。是名波
T22n1425_p0255a29║   羅夷。又復波羅夷者。所可犯罪不可發露悔
T22n1425_p0255b01║   過。是名波羅夷。比丘殺人者。若用刀 殺若毒
T22n1425_p0255b02║   殺若塗殺若吐殺若下殺若墮胎殺。若說相
T22n1425_p0255b03║   殺歎譽殺。刀 者。若劍 大小刀 乃至鍼等。殺心
T22n1425_p0255b04║   身動 。時得越比尼罪。觸彼身時偷 蘭罪。因
T22n1425_p0255b05║   是死非餘者。波羅夷。是名刀 殺。毒藥殺者
T22n1425_p0255b06║   有三種藥。有生毒藥。有作毒藥。有蠱毒藥。生
T22n1425_p0255b07║   毒藥者。有國土地生毒藥。如倪樓國生勝渠
T22n1425_p0255b08║   毒藥。欝闍尼國生伽 羅毒藥。是名生毒藥。作
T22n1425_p0255b09║   毒藥者。如獵師作毒藥。根莖花葉合和為藥。
T22n1425_p0255b10║   是名作毒藥。蠱毒藥者。若蛇毒那俱 羅毒猫
T22n1425_p0255b11║   子毒鼠毒狗毒羆毒人毒。如是種種毒。是名
T22n1425_p0255b12║   蠱毒。若比丘以 殺人心取此三種藥。得越比
T22n1425_p0255b13║   尼罪。到 彼身偷 蘭罪。若因是藥死者。波羅夷。
T22n1425_p0255b14║   是名毒藥殺。塗藥殺者。若比丘欲殺人故。
T22n1425_p0255b15║   手捉毒藥時得越比尼罪。塗彼身分得偷 蘭
T22n1425_p0255b16║   罪。彼因是死波羅夷。是名塗藥殺。吐殺
T22n1425_p0255b17║   者。若比丘欲殺人故。合吐藥作是念。我持是
T22n1425_p0255b18║   藥與彼當令吐膿血內藏。得越比尼罪。與彼
T22n1425_p0255b19║   藥得偷 蘭罪。彼因是藥吐死波羅夷。下藥者。
T22n1425_p0255b20║   比丘欲殺人故。作下藥時作是念。持是藥與
T22n1425_p0255b21║   彼。令下膿血及下內藏。得越比尼罪。若與彼
T22n1425_p0255b22║   藥。得偷 蘭罪。若因是下藥死者得波羅夷。
T22n1425_p0255b23║   是名下藥殺。墮胎殺者。若比丘欲殺母人
T22n1425_p0255b24║   而胎墮者。得越比尼罪。欲墮胎而母死者。
T22n1425_p0255b25║   得越比尼罪。欲殺母母死者。得波羅夷。欲墮
T22n1425_p0255b26║   胎胎分乃至身根命根墮者波羅夷。若人壞
T22n1425_p0255b27║   畜生胎墮者。得越比尼罪。是名為墮胎殺。
T22n1425_p0255b28║   說相者。若比丘語人言。我今所見汝必定
T22n1425_p0255b29║   死。便 可自殺用是苦活為。是人因是死者。是
T22n1425_p0255c01║   比丘得波羅夷。又復言。如我夢所見汝今定
T22n1425_p0255c02║   死。又復言。我聞野干土梟烏鵲鳴。我今
T22n1425_p0255c03║   見汝面色鼻曲。汝將定死。便 可自殺用苦
T22n1425_p0255c04║   活為。是人因是死者。是比丘得波羅夷。又
T22n1425_p0255c05║   復問言。汝幾歲。答言。我爾許歲。又言。我解
T22n1425_p0255c06║   一 切性命。汝今年必死。汝不如自殺用惡活
T22n1425_p0255c07║   為。因是死者。是比丘得波羅夷。又復言。汝
T22n1425_p0255c08║   屬何 星。答言。我屬某星。便 言我知彼星。當
T22n1425_p0255c09║   知汝今必死無疑。何 不自殺用苦活為。是人
T22n1425_p0255c10║   因是死。是比丘得波羅夷。又復問言。汝名
T22n1425_p0255c11║   何 等。答言我名某甲復言我解一 切名字。汝
T22n1425_p0255c12║   必定死。復問汝何 姓。答言我姓某。復言我
T22n1425_p0255c13║   解一 切名姓。汝今必死。復問汝何 所食。答言
T22n1425_p0255c14║   食如是食。便 教令吐。吐已語言。汝食此食
T22n1425_p0255c15║   必死無疑。復問汝何 處食。答言某處食。復教
T22n1425_p0255c16║   令吐。吐已語言某處有毒汝今必死。何 不自
T22n1425_p0255c17║   殺用苦活為。是人因是死。是比丘得波羅
T22n1425_p0255c18║   夷。若比丘欲殺人故說相得越比尼罪。彼作
T22n1425_p0255c19║   方便 欲自殺。得偷 蘭罪。若自殺已得波羅
T22n1425_p0255c20║   夷。是名說相殺。歎譽殺者。施戒果施者。比丘
T22n1425_p0255c21║   問言。汝布施不。答言布施。比丘言。汝已作
T22n1425_p0255c22║   功 德必生善處。何 不自殺用苦活為。是名施
T22n1425_p0255c23║   戒者。比丘問人。汝持戒不。答言持戒。世 尊
T22n1425_p0255c24║   說持戒生二 處。若天上若人中。用是苦
T22n1425_p0255c25║   活為。是名讚持戒果者。比丘言。汝已得須陀
T22n1425_p0255c26║   洹果不墮惡趣。極至七反天人往來。便 盡
T22n1425_p0255c27║   苦邊閉惡趣門。何 不自殺用苦活為。又言
T22n1425_p0255c28║   汝已得斯陀含。一 來世 間便 盡苦邊。何 不自
T22n1425_p0255c29║   殺用苦活為。復言汝已得阿那含。不還世 間
T22n1425_p0256a01║   便 盡苦邊。何 不自殺用苦活為。復言汝已得
T22n1425_p0256a02║   阿羅漢婬怒癡盡。不隨煩惱心得自在。何 不
T22n1425_p0256a03║   自殺用苦活為。若比丘欲殺人故。讚歎施
T22n1425_p0256a04║   戒果者得越比尼罪。彼方便 欲自殺時。得偷
T22n1425_p0256a05║   蘭罪。若自殺已波羅夷。若行若獨廢。若毘
T22n1425_p0256a06║   陀羅呪若屑藥。若烏滿吐若坑陷。若阿波
T22n1425_p0256a07║   欽滿若示道。若河若大臣。若僧 坊若虎若外
T22n1425_p0256a08║   道。行者。若十人若二 十人共隨道行。比丘
T22n1425_p0256a09║   先有怨嫌。欲害前 人誤害中人。得越比尼
T22n1425_p0256a10║   罪。欲害中人誤害後人。得越比尼罪。欲害
T22n1425_p0256a11║   後人誤害中人。得越比尼罪。欲害中人誤害
T22n1425_p0256a12║   前 人。得越比尼罪。欲害前 人害前 人者。波羅
T22n1425_p0256a13║   夷。欲害中後人害中後人者。波羅夷。若都一
T22n1425_p0256a14║   切有殺心者。隨所害人得波羅夷。是名行殺。
T22n1425_p0256a15║   獨廢殺者。若比丘有殺心作獨廢。若於
T22n1425_p0256a16║   道中安施獨廢時。得越比尼罪。彼受苦
T22n1425_p0256a17║   痛時得偷 蘭罪。若彼死者得波羅夷。是名獨
T22n1425_p0256a18║   廢殺。毘陀羅呪者。若比丘欲殺人故。作毘
T22n1425_p0256a19║   陀羅呪。害心作呪時得越比尼罪。令彼生恐
T22n1425_p0256a20║   怖時得偷 蘭罪。彼死者得波羅夷。是名毘陀
T22n1425_p0256a21║   羅呪殺。屑藥殺者。若比丘欲殺人故。作末
T22n1425_p0256a22║   屑藥時作是念。持是藥當殺彼人者。得越比
T22n1425_p0256a23║   尼罪。若藥著彼身者得偷 蘭罪。若彼死者波
T22n1425_p0256a24║   羅夷。是名屑藥殺。烏滿吐者。若比丘欲殺人
T22n1425_p0256a25║   故。於道中作烏滿吐。若比丘殺心作時得越
T22n1425_p0256a26║   比尼罪。彼受苦痛得偷 蘭罪。若死者波羅
T22n1425_p0256a27║   夷。是名烏滿吐殺。坑陷殺者。若比丘欲
T22n1425_p0256a28║   殺人故。當道中作坑安種種利 槍。以 草土覆
T22n1425_p0256a29║   上令彼墮死。殺心作時得越比尼罪。若受苦
T22n1425_p0256b01║   痛時得偷 蘭罪。若死者波羅夷。是名坑陷
T22n1425_p0256b02║   殺。阿波欽滿殺者。若比丘欲殺人故。於道
T22n1425_p0256b03║   中安施阿波欽滿。比丘殺心作時得越比尼
T22n1425_p0256b04║   罪。若受苦痛時得偷 蘭罪。若死者得波羅
T22n1425_p0256b05║   夷。是名阿波欽滿殺。示道殺者。若比丘在
T22n1425_p0256b06║   道邊經行。有人來問比丘言。長老我欲至某
T22n1425_p0256b07║   聚落。道在何 處。比丘先與彼人有怨嫌。便
T22n1425_p0256b08║   作是念我今得是人。便 當示惡道令死使無
T22n1425_p0256b09║   一 活。便 指示惡道。若王難若師子虎狼難若
T22n1425_p0256b10║   毒螫難。示是等惡道時得越比尼罪。若受苦
T22n1425_p0256b11║   痛時得偷 蘭罪。若死者波羅夷。是名示道
T22n1425_p0256b12║   殺。河殺者。若比丘在河邊經行。有人來問
T22n1425_p0256b13║   言。長老我欲至某處應從何 處渡。是比丘
T22n1425_p0256b14║   於彼人先有怨嫌。便 作是念。我今得是人。便
T22n1425_p0256b15║   示此非濟處勿 令一 人得脫。便 示非濟處。若
T22n1425_p0256b16║   洄澓處。伏石機激尸收摩羅等處。若上彼
T22n1425_p0256b17║   岸處。有王禁難有賊難。有師子虎狼毒虫等
T22n1425_p0256b18║   難。示彼非濟處時得越比尼罪。若受苦痛時
T22n1425_p0256b19║   得偷 蘭罪。若死者波羅夷。是名河殺。大臣
T22n1425_p0256b20║   者。若有大臣暴虐無道。貪取人物用自供 給。
T22n1425_p0256b21║   不畏罪罰。恣意放逸作是念言。寧作今日烏。
T22n1425_p0256b22║   不作明日孔雀。王聞是已攝錄囚繫責之
T22n1425_p0256b23║   以 罪。彼畏死故一 切資財用持贖命。爾時有
T22n1425_p0256b24║   比丘出入 其家。便 往慰勞 問其家苦樂。其婦
T22n1425_p0256b25║   答言。家主 有事 繫閉在獄。何 得有樂。阿闍梨
T22n1425_p0256b26║   當知。今我家主 恐罪至死。故一 切資財盡持
T22n1425_p0256b27║   贖命。錢財若盡便 當貧窮無由自活。比丘言。
T22n1425_p0256b28║   汝莫愁悒。我當語汝夫不令用財。便 至獄
T22n1425_p0256b29║   上慰勞 言。無病長壽。大臣見比丘來心大歡
T22n1425_p0256c01║   喜言。阿闍梨外何 所聞。比丘答言。聞汝當死
T22n1425_p0256c02║   欲盡持家財自用贖命。若如是者汝後妻子。
T22n1425_p0256c03║   當遭貧困飢寒乞匃 。又汝家門戶惡名流布。
T22n1425_p0256c04║   大臣答言。當如之 何 。比丘言。是王無道設
T22n1425_p0256c05║   使盡輸汝財會不相活。慎莫與物。但 當任其
T22n1425_p0256c06║   裁量。若彼大臣然可其語時。是比丘得越比
T22n1425_p0256c07║   尼罪。若受苦痛時得偷 蘭罪。若死者波羅
T22n1425_p0256c08║   夷。若大臣聞彼比丘語。答言阿闍梨是我知
T22n1425_p0256c09║   識。而惜錢財不用活我。我死之 後。假使日
T22n1425_p0256c10║   月不出非我所憂。況復餘事 。阿闍梨還去思
T22n1425_p0256c11║   惟。佛語吉凶 好惡無豫尊事 。爾時得越比尼
T22n1425_p0256c12║   罪。大臣尋即思惟。如比丘語是王無道。設
T22n1425_p0256c13║   盡與財會必殺我。我既唐死妻子飢寒無由
T22n1425_p0256c14║   自活。門戶恥辱痛甚於死。我今身自當之 不
T22n1425_p0256c15║   與財物。以 不即用比丘語故是人死者。是比
T22n1425_p0256c16║   丘以 先教方便 故。得偷 蘭罪。有人犯王法。有
T22n1425_p0256c17║   伺捕得縛送與王。王教將去隨罪治之 。時典
T22n1425_p0256c18║   刑 者。以 伽 毘羅花莊嚴罪人頭反縛兩手打
T22n1425_p0256c19║   鼓吹貝周匝唱令。唱令已將出城門向刑
T22n1425_p0256c20║   罪人處。時有摩訶羅比丘不善知戒相。愍此
T22n1425_p0256c21║   罪人苦痛。語典 刑 者言。此人可愍莫使苦
T22n1425_p0256c22║   痛。汝持刀 為作一 瘡爾時魁膾答言如教。便
T22n1425_p0256c23║   持利 刀 。為作一 瘡。是摩訶羅比丘得波羅
T22n1425_p0256c24║   夷。若魁膾答比丘言。汝用知是為。如王教
T22n1425_p0257a01║   令我自行之 。汝且還去思惟。佛語爾時得越
T22n1425_p0257a02║   比尼罪。魁膾尋便 思惟。用比丘語為作一
T22n1425_p0257a03║   瘡。以 不即用比丘語故。是摩訶羅比丘得偷
T22n1425_p0257a04║   蘭罪。是名大臣。僧 坊者。有客比丘來。應次受
T22n1425_p0257a05║   房舍。時知房舍比丘與客比丘先有嫌。便 作
T22n1425_p0257a06║   是念。我今得子便 當與破房令其必死。便
T22n1425_p0257a07║   與敗房柱壁危壞。近毘多羅恐怖之 處。富
T22n1425_p0257a08║   單那諸惡鬼處。近蚖蛇處。若示與時得越比
T22n1425_p0257a09║   尼罪。彼受苦痛時得偷 蘭罪。若死者波羅
T22n1425_p0257a10║   夷。彼客比丘晨朝起。從舊比丘索洗手物。舊
T22n1425_p0257a11║   比丘取蜂蝎蜈蚣蚖蛇著瓶中。覆口語客比
T22n1425_p0257a12║   丘言。是瓶中有洗手物。汝恣意取用。客比丘
T22n1425_p0257a13║   取時得越比尼罪。受苦痛時得偷 蘭罪。若死
T22n1425_p0257a14║   者波羅夷。是名僧 坊殺。虎者。阿練若住 處
T22n1425_p0257a15║   常有虎害人。時眾集聚一 處作是議言。諸長
T22n1425_p0257a16║   老是中阿練若住 處。有虎恐傷 害人。誰能伏
T22n1425_p0257a17║   此虎者。爾時眾中有一 比丘。與一 比丘有嫌。
T22n1425_p0257a18║   語眾人言。我能伏虎。是比丘向暮持弓箭出。
T22n1425_p0257a19║   彼時所嫌比丘著黃色衣頭面黑。出到 大小
T22n1425_p0257a20║   行處。是比丘爾時欲殺比丘而殺虎者。得越
T22n1425_p0257a21║   比尼罪。若欲殺虎而殺比丘者。得越比尼罪。
T22n1425_p0257a22║   欲殺比丘而殺比丘者波羅夷。欲殺虎而
T22n1425_p0257a23║   殺虎者波逸提。若二 處俱 有殺心而害者。
T22n1425_p0257a24║   隨其所殺得罪。比丘則 波羅夷。虎則 波逸提。
T22n1425_p0257a25║   是名虎。外道者。有諸外道奉事 日月。日月
T22n1425_p0257a26║   蝕時諸婆羅門群儻 相逐。手執器杖舉聲
T22n1425_p0257a27║   喚呼。為救日月故過精舍邊。見諸比丘便
T22n1425_p0257a28║   瞋恚言。是沙門釋子是阿脩羅黨。今當殺之 。
T22n1425_p0257a29║   時比丘聞是惡音聲。聞是惡音聲已即打揵
T22n1425_p0257b01║   椎集僧 。有比丘言。我等今日當共作要。治
T22n1425_p0257b02║   此惡邪外道無使一 人得活。作非法要故一
T22n1425_p0257b03║   切僧 得越比尼罪。彼受苦痛一 切僧 得偷 蘭
T22n1425_p0257b04║   罪。若彼死者一 切僧 得波羅夷。若共要言。莫
T22n1425_p0257b05║   令使死但 受苦痛改惡思善。若作此要一 切
T22n1425_p0257b06║   僧 得越比尼罪。受苦痛時一 切僧 得偷 蘭
T22n1425_p0257b07║   罪。爾時諸比丘言。諸長老不應害彼。亦不應
T22n1425_p0257b08║   加 痛於人。如世 尊說。比丘若賊怨家。若以 鋸
T22n1425_p0257b09║   刀 割 截身體。爾時不應起惡心。口不應惡語
T22n1425_p0257b10║   加 人。當起慈心饒益心忍辱心。諸比丘當共
T22n1425_p0257b11║   思惟。世 尊鋸刀 喻經。少作方便 能行忍辱。然
T22n1425_p0257b12║   後但 牢閉門戶。舉聲大喚恐彼外道無罪。一
T22n1425_p0257b13║   切僧 共作法要誓。一 切僧 無罪。有一 比丘打
T22n1425_p0257b14║   婆羅門子垂死。便 自思惟。此人若死者破沙
T22n1425_p0257b15║   門釋子法。今當求醫治之 令差。若更有異
T22n1425_p0257b16║   比丘語是比丘。汝作何 等。答言我。打是婆
T22n1425_p0257b17║   羅門垂死。我還自念。若當死者破沙門釋子
T22n1425_p0257b18║   法。今欲求醫治之 令差。若異比丘言。汝去
T22n1425_p0257b19║   覓醫我為汝守之 。是打比丘去後。異比丘於
T22n1425_p0257b20║   後便 竟其命。前 打比丘得偷 蘭罪。後殺比丘
T22n1425_p0257b21║   得波羅夷。此名外道。若一 比丘為殺人故。
T22n1425_p0257b22║   捉刀 得越比尼罪。若觸彼身得偷 蘭罪。若彼
T22n1425_p0257b23║   死波羅夷。若二 若三乃至眾多。為殺人故捉
T22n1425_p0257b24║   刀 得越比尼罪。乃至死得波羅夷。若一 比
T22n1425_p0257b25║   丘遣一 比丘。為殺人故捉刀 時得越比尼罪。
T22n1425_p0257b26║   乃至死波羅夷。遣二 人遣三人乃至眾多
T22n1425_p0257b27║   比丘。為殺人故捉刀 時得越比尼罪。乃至死
T22n1425_p0257b28║   波羅夷。受遣比丘為殺人故。復遣一 比丘捉
T22n1425_p0257b29║   刀 得越比尼罪。乃至死犯波羅夷。如是第二
T22n1425_p0257c01║   第三。乃至遣眾多比丘捉刀 時得越比尼罪。
T22n1425_p0257c02║   乃至死波羅夷。如是毒殺塗殺。吐下殺墮胎
T22n1425_p0257c03║   殺。說相殺歎譽殺。亦如是。有五 事 具 足殺
T22n1425_p0257c04║   人犯波羅夷。何 等五 。一 者人。二 者人想。三
T22n1425_p0257c05║   者興方便 。四者殺心。五 者斷命。是名五 事 。
T22n1425_p0257c06║   若遣奴殺若作人若知識。若試作若未曾作
T22n1425_p0257c07║   而作。無智無羞淨想皆犯。不犯者狂癡心亂
T22n1425_p0257c08║   無罪。是故說。若比丘自手奪人命。求持刀
T22n1425_p0257c09║   與殺者。教死歎死。咄人用惡活為死勝生。
T22n1425_p0257c10║   作是意作是想。方便 歎譽死快令彼人死。
T22n1425_p0257c11║   非餘者。是比丘波羅夷。不應共住 。
T22n1425_p0257c12║   世 尊於毘舍離城成佛六 年。冬分第三半
T22n1425_p0257c13║   月九日。食前 北向坐一 人半影。為眾多看病
T22n1425_p0257c14║   比丘因鹿杖外道制 此戒。已制 當隨順行。
T22n1425_p0257c15║   是名隨順法(第三戒竟)。
T22n1425_p0257c16║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時一 聚落中有二
T22n1425_p0257c17║   眾安居。時一 眾安居訖還舍衛城。問訊世 尊
T22n1425_p0257c18║   頂禮佛足在一 面坐。世 尊知而故問。比丘汝
T22n1425_p0257c19║   何 處安居來。答言某處聚落安居。佛問比丘
T22n1425_p0257c20║   安居樂不。乞食易得不。行道如法不。安居訖
T22n1425_p0257c21║   已得安居衣不。諸優 婆塞數來往不。諸比丘
T22n1425_p0257c22║   白佛言。世 尊。夏安居樂。行道如法。乞食難
T22n1425_p0257c23║   得。衣物不足。諸優 婆塞不數來往。佛告諸比
T22n1425_p0257c24║   丘。出家人何 能恒得世 利 。比丘當知。世 間
T22n1425_p0258a01║   八 法常隨世 人。世 人亦常隨世 八 法。何 等為
T22n1425_p0258a02║   八 。一 利 二 不利 三稱四不稱五 譽六 毀七樂
T22n1425_p0258a03║   八 苦。如是比丘愚癡凡夫少聞少知。於正法
T22n1425_p0258a04║   中心不調伏。於賢聖法心未開解。若世 利 起
T22n1425_p0258a05║   不善觀察。是世 利 生即是無常磨滅之 法。若
T22n1425_p0258a06║   法真實無常磨滅者。當知是利 雖生速滅
T22n1425_p0258a07║   不住 。若不觀察此真實義。是為凡夫無實智
T22n1425_p0258a08║   慧隨順世 法。如是不利 乃至樂苦亦不觀察。
T22n1425_p0258a09║   是樂雖生即是無常磨滅之 法。若法真實無
T22n1425_p0258a10║   常磨滅者。當知是樂苦雖生速滅不住 。若不
T22n1425_p0258a11║   觀此真實義者。是為凡夫無實智慧隨順
T22n1425_p0258a12║   世 法。比丘當知。於此世 法不觀察故。若世 利
T22n1425_p0258a13║   起則 生貪著。若利 不起則 生憂患。乃至樂苦
T22n1425_p0258a14║   亦復如是。比丘如是三受增長。三受既增四
T22n1425_p0258a15║   取熾然。四取熾然故則 有生緣。生老病死
T22n1425_p0258a16║   憂悲苦惱心亂 發狂如是習起苦陰增廣。比
T22n1425_p0258a17║   丘當知賢聖弟子多聞智慧。於正法中心善
T22n1425_p0258a18║   調伏。賢聖法中心得開解。世 利 既生當善觀
T22n1425_p0258a19║   察。世 利 起者皆悉無常磨滅之 法。若法真實
T22n1425_p0258a20║   無常磨滅者。當知是利 雖起速滅不住 。乃至
T22n1425_p0258a21║   樂苦皆悉如是。比丘當知。作是觀者若世 利
T22n1425_p0258a22║   起不生貪著。世 利 不起心不憂慼。乃至樂苦
T22n1425_p0258a23║   亦復如是。愛憎不生諸覺隨順離諸憂慼。乃
T22n1425_p0258a24║   至樂苦苦陰滅盡則 得涅槃。爾時世 尊說
T22n1425_p0258a25║   是法已。重說偈言。
T22n1425_p0258a26║   　利 衰及毀譽　　稱譏若苦樂
T22n1425_p0258a27║   　八 法常相尋　　往復若迴轉
T22n1425_p0258a28║   　八 法不牢固　　磨滅變化法
T22n1425_p0258a29║   　所謂聖弟子　　執照無常鏡
T22n1425_p0258b01║   　諦觀世 八 法　　俄 頃不暫停
T22n1425_p0258b02║   　於四樂利 中　　未甞有傾 動
T22n1425_p0258b03║   　若遭毀譏謗　　憂慼不經心
T22n1425_p0258b04║   　若離世 八 法　　是名智慧士
T22n1425_p0258b05║   　能出欲河流　　度脫生死海
T22n1425_p0258b06║   是時諸比丘聞佛所說皆大歡喜。俱 白佛言。
T22n1425_p0258b07║   世 尊善哉善巧方便 說世 八 法。未曾有也。佛
T22n1425_p0258b08║   告諸比丘。如來應供 正遍知三達無礙。智慧
T22n1425_p0258b09║   之 明如月盛滿。說世 八 法何 足為奇。我於昔
T22n1425_p0258b10║   時畜生道中作鸚鵡鳥。能為餘鳥說世 八 法。
T22n1425_p0258b11║   此乃為奇。諸比丘白佛言。已曾爾耶。佛言
T22n1425_p0258b12║   如是。過去世 時有一 國王。養二 鸚鵡。一 名羅
T22n1425_p0258b13║   大。二 名波羅。皆解人語。王甚愛念盛以 金籠
T22n1425_p0258b14║   食輒同案。時有大臣。持一 獼猴兒奉上大
T22n1425_p0258b15║   王。人情樂新。王即愛念飲食飼養勝於鸚
T22n1425_p0258b16║   鵡。時波羅鸚鵡子。便 為羅大而說偈言。
T22n1425_p0258b17║   　先與王同食　　世 間之 上饌
T22n1425_p0258b18║   　今為獼猴奪　　宜共[夌*欠]虛逝
T22n1425_p0258b19║   爾時羅大答言。斯皆亦無常。今此獼猴子不
T22n1425_p0258b20║   久 復當失此利 養。即為波羅而說偈言。
T22n1425_p0258b21║   　利 衰及毀譽　　稱譏若苦樂
T22n1425_p0258b22║   　斯皆非常法　　何 足致憂喜
T22n1425_p0258b23║   是時波羅復說偈言。
T22n1425_p0258b24║   　觸目覩不歡　　無有愛樂相
T22n1425_p0258b25║   　但 聞毀呰聲　　永無稱譽者
T22n1425_p0258b26║   　肆我飛禽志　　何 為受斯苦
T22n1425_p0258b27║   是獼猴子小時毛色潤澤跳踉超擲。人所
T22n1425_p0258b28║   戲弄。漸至長大衣毛憔悴人所惡見。竪耳張
T22n1425_p0258b29║   口恐怖小兒。爾時羅大鸚鵡子。便 說此偈謂
T22n1425_p0258c01║   波羅言。
T22n1425_p0258c02║   　竪耳[皮*叔][皮*宿]面　　嘊喍怖童子
T22n1425_p0258c03║   　坐自生罪累　　不久 失利 養
T22n1425_p0258c04║   是獼猴轉大。王愛意遂盡。即勅 左右令繫馬
T22n1425_p0258c05║   槽柱。時王子年小。手捉飲食至獼猴邊。獼
T22n1425_p0258c06║   猴索食王子不與。獼猴瞋怒爴王子面傷 壞
T22n1425_p0258c07║   裂衣服。王子驚怖舉聲大喚。王問傍人兒何
T22n1425_p0258c08║   以 涕。傍人以 事 答王。王便 大瞋勅 人打殺。擲
T22n1425_p0258c09║   著塹中令曼陀食。時波羅鸚鵡子。即為羅大
T22n1425_p0258c10║   而說偈言。
T22n1425_p0258c11║   　汝為智慧者　　預覩彼未然
T22n1425_p0258c12║   　禽獸無知喪　　為彼曼陀食
T22n1425_p0258c13║   佛告諸比丘。爾時羅大鸚鵡子豈異人乎。即
T22n1425_p0258c14║   我身是。波羅鸚鵡子者即阿難是。我為鸚鵡
T22n1425_p0258c15║   時。以 能為彼說世 八 法無常遷變不可久 保 。
T22n1425_p0258c16║   況復今成正覺說世 八 法。何 足為奇。時彼第
T22n1425_p0258c17║   二 眾安居竟。尋即來至禮世 尊足於一 面坐。
T22n1425_p0258c18║   世 尊知而故問。比丘何 處安居來。答言世
T22n1425_p0258c19║   尊。某處安居。佛問比丘。安居樂不。行道疲
T22n1425_p0258c20║   不。乞食易得不。夏安居竟得安居衣不。諸優
T22n1425_p0258c21║   婆塞數來往不。諸比丘白佛言。夏安居樂。行
T22n1425_p0258c22║   道不疲。乞食易得。多得安居衣。諸優 婆塞來
T22n1425_p0258c23║   往者眾。佛問比丘。有何 因緣二 眾俱 共依一
T22n1425_p0258c24║   聚落安居。一 眾獨多得供 養。一 眾不得。諸比
T22n1425_p0258c25║   丘白佛言。世 尊。我等無量方便 讚歎三寶。亦
T22n1425_p0258c26║   常讚歎佛大弟子尊者舍利 弗大目揵連等。
T22n1425_p0258c27║   及自讚歎所修 習功 德。佛問比丘。汝所讚
T22n1425_p0258c28║   歎為實爾不。世 尊我所讚歎三寶及尊者舍
T22n1425_p0258c29║   利 弗等是實。自讚歎不實。佛言比丘。此是惡
T22n1425_p0259a01║   事 。云 何 為身利 養不實空自讚歎。寧噉灰炭
T22n1425_p0259a02║   吞食糞土利 刀 破腹。不以 虛妄稱過人法而
T22n1425_p0259a03║   得供 養。佛告比丘。我常讚歎少欲知足。汝
T22n1425_p0259a04║   等云 何 多欲難滿廣求無厭。此非法非律非
T22n1425_p0259a05║   是佛教。不可以 是長養善法。世 尊種種呵責
T22n1425_p0259a06║   是比丘已。諸比丘在彼聚落安居時。入 村
T22n1425_p0259a07║   乞食有自稱譽者乞食易得。不自稱譽者極
T22n1425_p0259a08║   甚難得時有一 長老比丘。便 作是念。我何 為
T22n1425_p0259a09║   虛妄而自讚歎。得過人法以 自活命。我從今
T22n1425_p0259a10║   日不復虛妄而自稱譽。晨朝著入 聚落衣
T22n1425_p0259a11║   持鉢乞食。時有人問言。長老汝於聖果有所
T22n1425_p0259a12║   得不。是比丘便 不自稱譽。即時乞食處處不
T22n1425_p0259a13║   得。日時欲過飢乏 羸頓。復自稱譽即有所得。
T22n1425_p0259a14║   有異比丘聞是。長老須臾妄語須臾實語。便
T22n1425_p0259a15║   白佛言。世 尊。云 何 是長老比丘志弱無恒輕
T22n1425_p0259a16║   躁乃爾。佛告諸比丘。是長老不但 今日志
T22n1425_p0259a17║   弱無恒輕躁。過去世 時亦復如是。諸比丘白
T22n1425_p0259a18║   佛言。世 尊。已曾爾耶。佛言如是。過去世 時
T22n1425_p0259a19║   非時連雨七日不止。諸放牧者七日不出。時
T22n1425_p0259a20║   有餓狼飢行求食遍歷聚落。乃至七村都無
T22n1425_p0259a21║   所得。便 自剋 責。我何 薄相經歷七村都無所
T22n1425_p0259a22║   得。我今不如守齋而住 。便 還山林自於窟穴
T22n1425_p0259a23║   呪願言。使一 切眾生皆得安隱。然後攝身
T22n1425_p0259a24║   安坐閉目思惟天帝釋法至齋日月八 日十四
T22n1425_p0259a25║   日十五 日。乘伊 羅白龍象下觀察世 間。何
T22n1425_p0259a26║   等眾生孝順父母。供 養沙門婆羅門。布施持
T22n1425_p0259a27║   戒修 梵行受八 戒者。時釋提桓因周行觀察
T22n1425_p0259a28║   到 彼山窟。見此狼閉目思惟。便 作是念。咄
T22n1425_p0259a29║   哉狼獸甚為奇特。人尚無有此心。況此狼獸
T22n1425_p0259b01║   而能如是。便 欲試之 知其虛實。釋即變身化
T22n1425_p0259b02║   為一 羊在窟前 住 。高聲命群。狼時見羊便 作
T22n1425_p0259b03║   是念。奇哉齋福報應忽至。我遊七村求食不
T22n1425_p0259b04║   獲。今暫守齋肴膳自來。厨供 已到 今但 當
T22n1425_p0259b05║   食。食已然後守齋。即便 出穴往趣羊所。羊見
T22n1425_p0259b06║   狼來便 驚奔走。狼便 尋逐羊去不住 。追之
T22n1425_p0259b07║   既遠羊化為狗。方口耽耳反來逐狼急聲吠
T22n1425_p0259b08║   之 。狼見狗來驚怖還走。狗急追之 。劣 乃得
T22n1425_p0259b09║   免。還至窟穴便 作是念。我欲食彼反欲噉
T22n1425_p0259b10║   我。爾時帝釋復於狼前 。作跛脚羊鳴喚而
T22n1425_p0259b11║   住 。狼作是念。前 者是狗。我飢悶眼花謂為是
T22n1425_p0259b12║   羊。今所見者此真是羊。復更諦觀看耳角毛
T22n1425_p0259b13║   尾真實是羊。便 出往趣羊復驚走。奔逐垂
T22n1425_p0259b14║   得。復化作狗反還逐狼亦復如前 。我欲食彼
T22n1425_p0259b15║   反欲見噉。時天帝釋即於狼前 化為羔子鳴
T22n1425_p0259b16║   群喚母。狼便 瞋言。汝作肉段我尚不出。況為
T22n1425_p0259b17║   羔子而欲見欺。還更守齋靜心思惟。時天帝
T22n1425_p0259b18║   釋知狼心念還齋。猶故作羊羔於狼前 住 。
T22n1425_p0259b19║   時狼便 說偈言。
T22n1425_p0259b20║   　若真實為羊　　猶故不能出
T22n1425_p0259b21║   　況復作虛妄　　如前 恐怖我
T22n1425_p0259b22║   　見我還齋已　　汝復來見試
T22n1425_p0259b23║   　假使為肉段　　猶尚不可信
T22n1425_p0259b24║   　況作羊羔子　　而詐喚咩咩
T22n1425_p0259b25║   於是世 尊而說偈言。
T22n1425_p0259b26║   　若有出家人　　持戒心輕躁
T22n1425_p0259b27║   　不能捨利 養　　猶如狼守齋
T22n1425_p0259b28║   爾時世 尊告諸比丘。彼時狼者豈異人乎。即
T22n1425_p0259b29║   此比丘是。本為狼時志操無恒。今雖出家心
T22n1425_p0259c01║   故輕躁。爾時世 尊告諸比丘。依止舍衛城諸
T22n1425_p0259c02║   比丘皆悉令集。以 十利 故為諸比丘制 戒。乃
T22n1425_p0259c03║   至已聞者當重聞。若比丘未知未了 。自稱得
T22n1425_p0259c04║   過人法聖知見殊勝如是知如是見者。是比
T22n1425_p0259c05║   丘得波羅夷。不應共住 。
T22n1425_p0259c06║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。時有二 比丘在
T22n1425_p0259c07║   阿練若處住 。其一 比丘暫成就根力 覺道貪
T22n1425_p0259c08║   恚不起。語第二 比丘言。長老是我善知識所
T22n1425_p0259c09║   敬重者。今欲向長老說密事 。彼言汝欲說
T22n1425_p0259c10║   何 等。便 言長老我得阿羅漢。彼即答言。長老。
T22n1425_p0259c11║   世 尊在世 親受法教。勤 修 精進得成道果。是
T22n1425_p0259c12║   其宜耳。是比丘後時遊諸聚落。放縱諸根廢
T22n1425_p0259c13║   習止觀。便 起煩惱覺癡愛生。便 語其伴 。我本
T22n1425_p0259c14║   謂有所得。定自未得。何 以 知之 。自覺心中煩
T22n1425_p0259c15║   惱猶在。彼比丘言。長老妄稱得過人法。犯
T22n1425_p0259c16║   波羅夷。是比丘言。我非知而妄語。謂為實
T22n1425_p0259c17║   耳。諸比丘以 是事 具 白世 尊。某甲比丘妄語
T22n1425_p0259c18║   自稱得過人法。佛言呼來。來已佛問比丘。
T22n1425_p0259c19║   汝實虛妄自稱得過人法耶。世 尊。我不虛妄
T22n1425_p0259c20║   自稱得過人法。我想謂得。如是想說耳。佛問
T22n1425_p0259c21║   比丘。汝何 因緣而作是說。比丘白佛言。世
T22n1425_p0259c22║   尊。我於阿練若處住 。修 習根力 覺道煩惱不
T22n1425_p0259c23║   起。我謂得阿羅漢。便 語同伴 說已所得。我
T22n1425_p0259c24║   於餘時遊行聚落。不攝諸根煩惱便 起。即生
T22n1425_p0259c25║   疑悔語是比丘。非是虛妄。爾時世 尊告諸比
T22n1425_p0259c26║   丘。是比丘非故虛妄說得過人法。當知此比
T22n1425_p0259c27║   丘是增上慢。佛告比丘。云 何 於正法中信 家
T22n1425_p0259c28║   非家捨家出家起增上慢。汝當方便 除增上
T22n1425_p0259c29║   慢可得羅漢。時彼比丘大自慚愧。即於佛前
T22n1425_p0260a01║   精進方便 修 行正觀。除增上慢得羅漢果。諸
T22n1425_p0260a02║   比丘白佛言。甚奇世 尊。是比丘蒙佛慈恩。精
T22n1425_p0260a03║   勤 方便 修 行正觀。除增上慢得羅漢果。佛告
T22n1425_p0260a04║   諸比丘。是比丘不但 今日蒙我恩故。精勤 方
T22n1425_p0260a05║   便 修 習正觀。除增上慢得羅漢果。過去世 時
T22n1425_p0260a06║   亦蒙我恩。精勤 不懈獲大果報。諸比丘白佛
T22n1425_p0260a07║   言。已曾爾耶。佛言如是。佛告諸比丘。過去
T22n1425_p0260a08║   世 時有國名迦尸城名波羅奈。時彼國中人
T22n1425_p0260a09║   民豐樂三毒熾盛。有一 貧窮婆羅門。從外
T22n1425_p0260a10║   聚落來入 城內。是節會日。城中諸人有乘象
T22n1425_p0260a11║   者有乘馬者。有乘車者有乘輿者。洗浴塗香
T22n1425_p0260a12║   著新衣服。五 欲自恣種種戲樂。時婆羅門渴
T22n1425_p0260a13║   愛心生便 問人言。此諸人輩作何 因緣得是
T22n1425_p0260a14║   快樂。答言婆羅門。汝不知耶。答言不知。時
T22n1425_p0260a15║   人便 語婆羅門。是輩先世 修 行功 德。又復今
T22n1425_p0260a16║   世 勤 為家業故得斯樂。時婆羅門便 作是念。
T22n1425_p0260a17║   此諸人等手足四體與我無異。我今但 當勤
T22n1425_p0260a18║   身傭 力 。可得財物自恣快樂與彼無異。便 自
T22n1425_p0260a19║   還家謂其婦言。我欲遠行傭 力 求財。其婦答
T22n1425_p0260a20║   言。隨在近處乞索趣得飲食兒子何 用遠行。
T22n1425_p0260a21║   婆羅門言。事 不獲已宜當遠行。其婦心念其
T22n1425_p0260a22║   欲去者知復如何 。語婆羅門。去留隨意深自
T22n1425_p0260a23║   保 重。婆羅門勅 婦言。汝自謹慎好看兒子。時
T22n1425_p0260a24║   婆羅門於是便 去至一 海邊聚落。見諸商人
T22n1425_p0260a25║   祠祀聚會宣令里巷。誰能隨我入 海共取
T22n1425_p0260a26║   珍寶。婆羅門答言。我欲入 海。商人問言汝
T22n1425_p0260a27║   有何 錢貨。答言我無錢貨。唯欲從汝乞食為
T22n1425_p0260a28║   汝呪願。時諸商人皆為福故語令上船。即得
T22n1425_p0260a29║   便 風至一 海渚聚落。時婆羅門入 村乞食。並
T22n1425_p0260b01║   役力 求財。得純金三十二 段。摩尼珠十四
T22n1425_p0260b02║   枚。便 隨伴 還閻浮提船著岸渚。時婆羅門便
T22n1425_p0260b03║   大誇說諸商人等。持財物往今得物還。有
T22n1425_p0260b04║   何 奇特。我本空去今得此寶。可謂為奇。不
T22n1425_p0260b05║   勝歡喜。便 捉寶物手中挑弄不止。即失寶物
T22n1425_p0260b06║   落海水中。時婆羅門甚大憂惱。我極辛苦得
T22n1425_p0260b07║   是寶物。如何 一 旦忽然落水。我要當抒海求
T22n1425_p0260b08║   覓此寶。即便 上岸求得好木。持詣木師所
T22n1425_p0260b09║   語言。煩君為我作木魁。木師為作已。鏇師
T22n1425_p0260b10║   為鏇之 。鐵師為鍱之 。得木魁已持詣海。次
T22n1425_p0260b11║   褰衣袒臂欲抒海水。時有海神作是思惟。是
T22n1425_p0260b12║   婆羅門欲作何 等。我當問之 。即化作婆羅門
T22n1425_p0260b13║   形往至其所。以 偈問言。
T22n1425_p0260b14║   　褰衣而袒臂　　怱怱似 急事
T22n1425_p0260b15║   　我故來問汝　　為欲作何 等
T22n1425_p0260b16║   時婆羅門以 偈答言。
T22n1425_p0260b17║   　今此大海水　　深廣眾流主
T22n1425_p0260b18║   　我今作方便 　　要欲抒令盡
T22n1425_p0260b19║   時海神復說偈言。
T22n1425_p0260b20║   　大海眾流主 　　於汝有何 過
T22n1425_p0260b21║   　而汝作方便 　　要欲抒令盡
T22n1425_p0260b22║   時婆羅門復說偈言。
T22n1425_p0260b23║   　我經大苦難　　渡海得珍寶
T22n1425_p0260b24║   　真金三十二 　　摩尼有十四
T22n1425_p0260b25║   　捨船欲上岸　　寶囊落海中
T22n1425_p0260b26║   　我求寶珠故　　抒盡此大海
T22n1425_p0260b27║   時海神復說偈言。
T22n1425_p0260b28║   　大海甚深廣　　百川眾流主
T22n1425_p0260b29║   　假使百千歲　　抒之 不可盡
T22n1425_p0260c01║   時婆羅門復說偈答言。
T22n1425_p0260c02║   　日月長謝無窮盡　　木魁鐵鍱難可壞
T22n1425_p0260c03║   　勤 力 專精不休息　　何 憂此海不枯竭
T22n1425_p0260c04║   時婆羅門說此偈已便 抒海水。抒著岸上水
T22n1425_p0260c05║   還入 海。是時海神觀彼婆羅門意為懈怠耶
T22n1425_p0260c06║   當實堅固。觀已見婆羅門志意專精永無退
T22n1425_p0260c07║   期。時海神便 作是念。假使百年抒此海水。終
T22n1425_p0260c08║   不能減如毛髮許。感其專精即還其寶。是時
T22n1425_p0260c09║   海神為婆羅門而說偈言。
T22n1425_p0260c10║   　精勤 方便 士　　志意不休息
T22n1425_p0260c11║   　專精之 所感　　雖失復還得
T22n1425_p0260c12║   佛告諸比丘。時海神者豈異人乎。即我身是
T22n1425_p0260c13║   也。婆羅門者此比丘是。過去世 時已曾蒙我
T22n1425_p0260c14║   精勤 方便 得大果報。今復蒙我精勤 方便 。修
T22n1425_p0260c15║   習正觀除增上慢得阿羅漢。佛告諸比丘。依
T22n1425_p0260c16║   止舍衛城比丘皆悉令集。以 十利 故為諸比丘
T22n1425_p0260c17║   制 戒。乃至已聞者當重聞。若比丘未知未了 。
T22n1425_p0260c18║   自稱得過人法聖知見殊勝我如是知如是
T22n1425_p0260c19║   見。彼於後時若撿挍若不撿挍。犯罪欲求清
T22n1425_p0260c20║   淨故作如是言。長老我不知言知。不見言見。
T22n1425_p0260c21║   虛誑不實語。除增上慢。是比丘得波羅夷。不
T22n1425_p0260c22║   應共住 。比丘者。乃至年滿二 十受具 足。是名
T22n1425_p0260c23║   比丘。未知者無智故。未了 者未斷故。自稱者
T22n1425_p0260c24║   稱己也。得過人法者。人法者。所謂五 欲五
T22n1425_p0260c25║   下分結。六 趣六 諍根七使八 邪世 八 法。九慢
T22n1425_p0260c26║   九惱。十善行迹十惡行迹。復次人法者如諸
T22n1425_p0260c27║   天子以 偈問佛。
T22n1425_p0260c28║   　何 等人趣善　　何 等人生天
T22n1425_p0260c29║   　何 等人晝夜　　長養善功 德
T22n1425_p0261a01║   爾時世 尊以 偈答天子言。
T22n1425_p0261a02║   　曠路作好井　　種植園果施
T22n1425_p0261a03║   　樹林施清涼　　橋船渡人民
T22n1425_p0261a04║   　布施修 淨戒　　智慧捨慳貪
T22n1425_p0261a05║   　功 德日夜增　　常生天人中
T22n1425_p0261a06║   是為人法。復次孝順父母。供 養沙門婆羅門。
T22n1425_p0261a07║   及諸尊重修 梵行者。是為人法。過人法者。十
T22n1425_p0261a08║   智法智未知智等智他心智苦集滅道智盡
T22n1425_p0261a09║   智無生智。滅盡解脫增上善心。淳熟善根淨
T22n1425_p0261a10║   不淨解脫。明法須陀洹果及所攝三昧。善入
T22n1425_p0261a11║   出住 正受作證。所謂止觀三三昧三明。四念
T22n1425_p0261a12║   處四正勤 四如意足四禪四無量心四無色
T22n1425_p0261a13║   定四聖道四聖種四聖諦四沙門果。五 枝定
T22n1425_p0261a14║   五 根五 力 五 解脫處。六 無上法六 聖法六 出
T22n1425_p0261a15║   要界六 念六 通。七財七無著法七三昧七漏
T22n1425_p0261a16║   盡力 七覺支。八 正道八 勝處八 解脫八 向道
T22n1425_p0261a17║   迹。九想九歡喜法九淨行滿足九次第定。十
T22n1425_p0261a18║   賢聖住 處十一 切入 十離熾然法十無學法十
T22n1425_p0261a19║   種漏盡力 。此名過人法。聖知見者。所謂佛
T22n1425_p0261a20║   及佛弟子所有知見。或自稱知非見。或自
T22n1425_p0261a21║   稱見非知。或自稱知見。或非知非見。知
T22n1425_p0261a22║   非見者。言我知苦習滅道。不言我天眼清
T22n1425_p0261a23║   淨。見人死此生彼善趣惡趣若貴若賤。不
T22n1425_p0261a24║   言我得天耳過人所聞。人聲非人聲若近若
T22n1425_p0261a25║   遠。又不言我知他人心。神足[夌*欠]虛自識宿
T22n1425_p0261a26║   命。是名知而非見。見而非知者。自言我
T22n1425_p0261a27║   得天眼清淨乃至自知宿命。不言我知四真
T22n1425_p0261a28║   諦是名見非知。云 何 知見。言我知四真諦
T22n1425_p0261a29║   乃至自識宿命。是名知見云 何 名非知非
T22n1425_p0261b01║   見。亦不言我知四真諦乃至自識宿命。是
T22n1425_p0261b02║   名非知非見。得殊勝者。如是知。如是見。實
T22n1425_p0261b03║   不知言知。不見言見。後若撿挍若不撿挍。撿
T22n1425_p0261b04║   挍者有人問言。長老。汝得聖道果耶。從何 等
T22n1425_p0261b05║   法師學得此果。汝何 處得。得時云 何 。是名
T22n1425_p0261b06║   撿挍。不撿挍者無人問。若問若不問。不實自
T22n1425_p0261b07║   言得過人法。犯波羅夷。波羅夷者四波羅
T22n1425_p0261b08║   夷中。若一 一 犯也。求清淨者欲得清淨。故言
T22n1425_p0261b09║   我不知言知。不見言見。虛者空也。誑者不如
T22n1425_p0261b10║   實。妄語者妄自稱說。除增上慢者。世 尊所
T22n1425_p0261b11║   除。波羅夷者如上說。復次波羅夷者。離不
T22n1425_p0261b12║   妄語退沒墮落。是名波羅夷。復次有波羅夷
T22n1425_p0261b13║   者。所可犯罪不可發露悔過。是名波羅夷。若
T22n1425_p0261b14║   比丘自言我法智耶。犯越比尼罪。若言我法
T22n1425_p0261b15║   智。偷 蘭罪。若言我得法智。波羅夷。如是
T22n1425_p0261b16║   斷如是修 如是作證。如是一 一 廣說。乃至言
T22n1425_p0261b17║   我漏盡力 耶。得越比尼罪。若言我漏盡力 。得
T22n1425_p0261b18║   偷 蘭罪。若言我得漏盡力 。波羅夷。如是斷
T22n1425_p0261b19║   如是修 。如是作證亦如是。若教化比丘至檀
T22n1425_p0261b20║   越家語女人言。優 婆夷。某處安居比丘盡
T22n1425_p0261b21║   非凡夫。得越比尼罪。若言我亦在中。得偷 蘭
T22n1425_p0261b22║   罪。問言長老。得是法耶。答言得。波羅夷。若
T22n1425_p0261b23║   比丘言。優 婆夷某處比丘夏安居盡得阿羅
T22n1425_p0261b24║   漢。乃至言我得是法。犯波羅夷。又比丘言。某
T22n1425_p0261b25║   處比丘夏安居盡得妙勝法。乃至言我得是
T22n1425_p0261b26║   法。波羅夷。若言某處比丘夏安居竟亦如是。
T22n1425_p0261b27║   若比丘語優 婆塞優 婆夷言。某處自恣比丘
T22n1425_p0261b28║   皆非凡夫。皆是阿羅漢皆得殊勝法。乃至
T22n1425_p0261b29║   言我得是法。犯波羅夷。若比丘言。優 婆夷
T22n1425_p0261c01║   某處院內住 比丘皆非凡夫。皆阿羅漢得
T22n1425_p0261c02║   妙勝法。乃至言我得是法。犯波羅夷。若比
T22n1425_p0261c03║   丘語優 婆夷言。某處坐上比丘皆非凡夫。皆
T22n1425_p0261c04║   是阿羅漢皆得勝妙法。乃至問言。長老得是
T22n1425_p0261c05║   法耶。答言。我亦得是法。犯波羅夷。大王家大
T22n1425_p0261c06║   臣家。長者家居士家。城中院中亦如是。若
T22n1425_p0261c07║   比丘言。汝家住 比丘汝家食比丘。為汝家眷
T22n1425_p0261c08║   屬授經比丘皆非凡夫。是阿羅漢得勝妙法。
T22n1425_p0261c09║   乃至我得是法。犯波羅夷。若言持如是鉢著
T22n1425_p0261c10║   如是衣食如是食。如是行如是住 如是臥皆
T22n1425_p0261c11║   非凡夫。皆是阿羅漢得勝妙法。乃至自得是
T22n1425_p0261c12║   法。犯波羅夷。若言是上諸比丘皆得法智。自
T22n1425_p0261c13║   言我法智耶。得越比尼罪。我法智偷 蘭罪。
T22n1425_p0261c14║   若言我得法智證不實。波羅夷。如是知如是
T22n1425_p0261c15║   斷如是修 如是證。乃至漏盡力 作證亦如是。
T22n1425_p0261c16║   若比丘以 中國語向邊地說。若以 邊地語向
T22n1425_p0261c17║   中國說。若中國語向中國說。若邊地語向邊
T22n1425_p0261c18║   地說。若說義不說味。得偷 蘭罪。若說味不
T22n1425_p0261c19║   說義。越比尼罪。若說味說義。得波羅夷。
T22n1425_p0261c20║   若不說義不說味。得越比尼罪。說義不說味
T22n1425_p0261c21║   者。自稱說我不稱說羅漢。說味不說義者。稱
T22n1425_p0261c22║   說羅漢不自稱說我。說義說味者。自稱說
T22n1425_p0261c23║   我是羅漢。不說義不說味者。作羅漢相。或
T22n1425_p0261c24║   合眼以 手自指。語優 婆夷言。汝愚癡人不知
T22n1425_p0261c25║   其尊。譬如優 曇鉢花時時一 出而不知貴。作
T22n1425_p0261c26║   如是相者得越比尼罪。比丘若作書印。若
T22n1425_p0261c27║   作手相。現義不現味者。得越比尼罪。現味
T22n1425_p0261c28║   不現義者。越比尼心悔。現義現味得偷 蘭罪。
T22n1425_p0261c29║   不現義不現味無罪。除根力 覺道種乃至世
T22n1425_p0262a01║   間善法。小小威儀 不應讚歎但 讚歎佛法僧
T22n1425_p0262a02║   大弟子舍利 弗目連無罪。不得自讚歎自身。
T22n1425_p0262a03║   唯有同意問說實者無罪。是故說若比丘未
T22n1425_p0262a04║   知未了 。自稱得過人法聖知見。殊勝如是
T22n1425_p0262a05║   知如是見。後於異時若撿挍若不撿挍。犯
T22n1425_p0262a06║   罪欲求清淨故作如是言。長老。我不知言知。
T22n1425_p0262a07║   不見言見。空誑不實語。除增上慢。是比丘得
T22n1425_p0262a08║   波羅夷。不應共住 。世 尊於舍衛城。成佛六 年
T22n1425_p0262a09║   冬分第四半月十三日。食後東向坐三人
T22n1425_p0262a10║   半影。為聚落中眾多比丘制 此戒。及增上慢
T22n1425_p0262a11║   比丘。已制 當隨順行。是名隨順法(妄語戒竟)。
T22n1425_p0262a12║   摩訶僧 祇律卷第四